Creencias religiosas en Siria

El país de Siria se encuentra en Asia occidental, en el corazón de Oriente Medio. El país limita al norte con Turquía, al sur con Jordania, al este con Irak y al oeste con el Líbano y el Mar Mediterráneo. El país se caracteriza por sus altas montañas, desiertos y tierras fértiles, así como por la diversidad de grupos étnicos y religiosos del país debido a su ubicación central a lo largo de la historia. Desde 2011, el país ha estado en una guerra civil de múltiples caras, sangrienta y horrorosa que aún está en curso, además de tener que combatir el surgimiento del grupo terrorista ISIS (Daesh), que se declaró autoproclamado califato y persiguió y asesinó. Grupos religiosos que no están de acuerdo con ellos.

Los seis grupos más grandes de religiones en Siria:

6. Twelver Shia Islam

Twelver Shia Islam es la rama más grande de Shia Islam en el mundo, pero solo representa el 0.5% de la población religiosa de Siria. Esta rama de las creencias del Islam chiíta en doce líderes ordenados divinamente, llamados los Doce Imames, que son los sucesores espirituales y políticos del profeta Muhammad (570-632). Creen que el duodécimo y último Imam fue Muhammad al-Mahdi, sigue vivo y se mantendrá escondido en la Ocultación Mayor hasta que regrese para traer justicia a la Tierra. Twelvers, también llamados Imams, se encuentran ubicados alrededor de los lugares de peregrinación chiítas en la capital de Damasco y también en aldeas en las gobernaciones (provincias) de Alepo, Idlib y Homs. Los Twelvers en Siria tienen estrechos vínculos con los del vecino Líbano. A pesar de ser una vasta minoría en Siria, han experimentado un mayor prestigio en comparación con otros grupos chiítas debido a la estrecha alianza estratégica de Siria con Irán debido a que Irán es un país mayoritario de Twelver Shia Islam.

5. Ismaili Shia Islam

Ismaili Shia Islam es la segunda rama más grande de Shia Islam en el mundo y representa el 1% de la población religiosa de Siria. Shia Ismailis, también llamados seveners, se separó como una rama separada del Islam Shia debido a su creencia de que Musa Ja'far al-Sadiq (702-765), el Sexto Imam, hizo a su hijo mayor Isma'il ibn Jafar (c. 722-755) el séptimo Imam, a diferencia de Twelver Shia Islam que creía que su hijo menor, Mūsá al-Kāẓim (c. 745-799), era el séptimo Imam. Debido a esta división, Ismaili Shia Islam tiene solo una línea de Imamat que continúa hasta el día de hoy, con el Príncipe Aga Khan IV como el 49.º Imam hereditario. Los ismailis tienen dos grupos principales, Mustali y Nizari, de los cuales la mayoría en Siria son Nizari. Los nizari son más conocidos en la cultura occidental por las Cruzadas cuando una sociedad mística de Nizari formó los Hashashin (Asesinos), un grupo que duró desde 1090 hasta 1256 en Siria que hostigó y asesinó a los líderes políticos y religiosos de la región. La mayoría de los seguidores más adinerados de Ismaili Shia Islam viven actualmente en el distrito de Al-Salamiyah, en la gobernación de Hama, mientras que los más pobres viven en las montañas al oeste de la ciudad de Hama.

4. drusas

A pesar de ser solo el 3% de la población religiosa, los drusos son el tercer grupo religioso islámico más grande de Siria. Los drusos no son considerados musulmanes por algunos seguidores del Islam, pero tanto en Siria como en el Líbano son legalmente considerados musulmanes. La fe drusa incorpora diversos elementos de enseñanzas, filosofías y religiones de diversas fuentes como Hamza ibn-'Ali, Platón, ismailismo, cristianismo, gnosticismo y más. No siguen los Cinco Pilares del Islam y viven una vida de aislamiento donde a nadie se le permite convertirse fuera de la religión.

Históricamente, los drusos se han mezclado con otras religiones para protegerse, pero con la seguridad moderna, han podido ser más abiertos con respecto a su religión. El druso ejerció influencia política en Siria hasta que el gobernador del primer ministro Adib Bin Hassan Al-Shishakli (1909-1964) de 1949 a 1954. Durante su gobierno, dirigió por la fuerza una política de integración de las minorías de Siria en la estructura nacional del país y También los estigmatizó. La comunidad drusa todavía tiene un papel importante en el ejército sirio hasta el día de hoy. Los drusos conforman la gran mayoría de las personas que viven en la región volcánica de Jabal al Arab, ubicada en la gobernación de As-Suwayda.

3. el cristianismo

La comunidad cristiana en Siria representa el 8.9% de la población del país. Siria ha tenido una comunidad cristiana desde los primeros días de la religión. La gran mayoría de los cristianos en Siria pertenecen a uno de los grupos del cristianismo oriental, que incluye iglesias ortodoxas autónomas, iglesias católicas orientales en comunión con Roma y la Iglesia asiria independiente del este. Las denominaciones más grandes del país provienen de estas iglesias orientales, como la Iglesia ortodoxa de Antioquía, la Iglesia católica melkita, la Iglesia ortodoxa siríaca y la Iglesia apostólica armenia. También hay una minoría de grupos occidentales del cristianismo como católicos romanos y protestantes que fueron introducidos más tarde por los misioneros. La mayoría de los cristianos en el país viven en o alrededor de las ciudades de Damasco, Homs, Alepo, Hamah y Latakia.

2. Alawi Shia Islam

Alawi Shia Islam es el segundo grupo religioso más grande en Siria, representando el 11.5% de la población. Los orígenes de los alauitas se remontan a un seguidor de la alumna del undécimo Imam, conocido como Al ‐ Khaṣībī (? -969), que organizó la religión. En 1032 al-Tabarani, alumno y nieto de Al ‐ Khaṣībī, se mudó a la ciudad de Latakia y convirtió a la población rural local del área a la fe alauí. Los alauitas siguen la escuela de Twelver del Islam chiíta, pero se diferencian como una rama por tener elementos sincréticos en sus creencias. También veneran a Ali ibn Abi Talib (601-661), el yerno y primo del profeta Muhammad (570-632).

La mayor parte de la población alauita en Siria reside a lo largo de la región costera en la región noroeste en las gobernaciones de Latakia y Tartus. Durante siglos, los alauitas fueron reprimidos, explotados y la mayoría eran sirvientes pobres o agricultores. A partir de la década de 1940, poco después de la independencia, muchos Alawis individuales obtuvieron poder y prestigio individuales. Esto culminó en 1970 con el golpe de estado del Movimiento Correctivo dirigido por Hafez al-Assad (1930-2000). Desde entonces, la familia Alawi Shia Assad ha gobernado Siria, mejorando las vidas de los alauitas y llevando a este pequeño grupo religioso a ser la clase dominante del país. Desde que comenzó la Guerra Civil Siria, muchos hombres alawi de edad militar han muerto en la guerra debido al fuerte apoyo del grupo al gobierno de Assad.

1. Islam sunita

El Islam sunita es, con diferencia, el grupo religioso más grande de Siria, que representa el 74% de la población. La división entre el Islam sunita y el chií se produjo debido a un desacuerdo sobre la elección del sucesor del profeta Mahoma y en los siglos posteriores se ha ampliado para incluir diferentes diferencias políticas, teológicas y jurídicas. Esto surgió como sunnitas, aunque Muhammad no designó un sucesor, por lo que su suegro Abu Bakr (573-634) fue elegido como el primer califa. Los chiítas, por otro lado, creían que Muhammad quería que su yerno y su primo Ali ibn Abi Talib lo sucedieran como califa. Los sunitas conforman la mayoría de la población en todas las gobernaciones de Siria, excepto en tres, y establecen el tono y los valores religiosos para la mayor parte del país. Desde que la familia Assad se hizo cargo de Siria en 1970, los sunitas han sido excluidos de la gran mayoría de las posiciones gubernamentales de alto rango en el régimen de Assad. Con el estallido de la Guerra Civil Siria, la mayoría de las personas en los grupos de rebeldes sirios y los grupos yihadistas salafistas que luchan contra el gobierno de Assad son sunitas.

Los otros grupos religiosos menores de Siria

Desde el estallido de la Guerra Civil Siria, la población judía en Siria es casi inexistente, con algunos informes que hay menos de 10 judíos que quedan en el país. A lo largo de los años, la mayoría de los judíos se han ido con la libertad económica limitada y la vigilancia constante. La Guerra Civil Siria fue solo el último punto de inflexión para que los pocos restantes se fueran. El grupo religioso étnicamente kurdo de los yazidis, emigró de Turquía al área alrededor de la ciudad de Sinjar en Irak en la frontera con Siria en el siglo XV. Algunos también viven en la región de Jazirah de Siria y fuera de Alepo. Se estima que hay alrededor de 10, 000 yazidis en Siria y que han sufrido mucho en las regiones controladas por el ISIS, y las Naciones Unidas declaran al ISIS responsable del genocidio. Las creencias populares de la tradición se practican principalmente entre los nómadas beduinos del Medio Oriente y África del Norte. Estos están marcados por amuletos, amuletos, jinns malvados (spirts) y el mal de ojo. También hay una creencia en los santos que es popular entre las personas que no son beduinos. Estos santos son personas locales que llevaron vidas ideales y son llamados a la buena fortuna y la protección.